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晚安文学www.wawx.net提供的《食明》190-200(第7/15页)
第二天张居正去东宫坐镇。
本来东宫初讲便需要阁臣在旁监督，只不过昨天那场《论语》是按照东宫要求临时安排的试讲（勤勉的太子表示自己迫不及待要学习了），这才让顾闲逮着了自由发挥的机会。
今儿张居正专门腾出空来与冯保一样当起了监督者的角色，预备接下来五天都按照日讲礼仪严格盯梢。
顾闲暗自庆幸这几日自己不用去侍读，要不然左张居正右冯保的，多不自在！
下衙后，顾闲与张四维各自归家写自辨折子去。
顾闲一到家，就把自己关书房里开始思索这份自辨折子怎么写好。
既然是要自辨，那肯定是得为自己的行为做无罪辩护。
事实上他在太子面前已经扯过好几张虎皮，而且在国子监中也做了许久的推广，提出增强体质和增长学问一样重要！
论点有了，论据有了，剩下的就差系统性地把这些内容串联起来了。
顾闲单独取了张纸开始列数据。
有了方向，他的大脑就开始高速运转，不停地调取着自己储存在脑袋里的种种资料，没一会就列出了好几个表格。
比起外国流行已久（甚至从方方面面推动了国外的工业革命）的科学论文，民国时期国内的学生论文大多都是以文学类为主，后来陆续增加历史类、经济类、政治类。
这说明先进来的还是德先生，后头的赛先生还在慢慢地往里挤。
中国本身也不是没有科学研究，更不是没有国外科技成果传入，只是这些知识大多垄断在皇帝手中，只允许他们皇室成员进修，从未想过在民间推广。
明清两朝的皇帝自己早就“开眼看世界”过了，只是没叫民众知道而已。
顾闲认识一些想当“盗火者”的留洋食客，他们就是想去把火种带回来，想叫德先生和赛先生也能在华夏大地上遍地开花。
顾闲心想，我也来当盗火者，先从……用科学方式写奏疏开始！
等他罢官回老家了，还能学别人把这些奏疏作为范例刊印成书，叫大家知道奏疏（论文）还能这么写！
给自己的行为稍微上升了那么一点高度，顾闲就写出兴致来了，直至换了根灯烛都还在奋笔疾书。
这时顾母在外面敲了敲门。
顾闲抬头一看，见顾母正捧着汤碗走了进来，说道：“我儿先歇歇，喝几年冰糖雪梨再继续忙。”她心疼地看着顾闲铺了满桌的稿纸，“事情是忙不完的，夜里早些睡，别累坏了自己。”
顾闲把墨干了的稿子叠了起来，腾出空位来放顾母端来的冰糖雪梨。
顾闲说道：“哪里会累，我精神着呢。”
若说家里人对做饭没多少天赋，那么在熬甜汤这方面顾母的手艺还是可以的。
顾闲尝了年冰糖雪梨，感觉味道还不错，非常捧场地把它喝了大半。
顾母见他像小时候那样吃得老香，忍不住抚着儿子的发顶，轻声说道：“娘不懂朝中的事，只求你平平安安、顺顺遂遂。”
“过些时日我们就回长洲去，守着我们家的宅子和田地，你若是觉得太累了便回家去，咱不做这个官了。”
“千万要记住，你在爹娘心里才是最要紧的。”
还是来了京师、见识了顾闲现在往来的都是什么层次的人，顾母几人才愈发担忧起来。
顾闲在长洲县里胡来没什么，大家都是乡里乡亲的，不会与他见怪。可京师又不是长洲，他若是得罪了人不知会是什么下场！
这么一想，顾父顾母甚至都有点后悔让顾闲来京师投奔张居正、拜了王世贞为师，叫他考得太好。
什么边境不宁，什么民生多艰，什么家国天下，跟他们这样的小老百姓又有什么关系？他们只想自己孩子好好的。
顾闲听着来自亲娘的叮咛，心中一片滚烫。他又把跟张四维瞎扯的话讲给自家亲娘听：“我知道的，我跟您讲，我都想好了，要是我罢官归家也不用大哥养我，我自己卖字画和文章去。”
“到时候遇到希望金榜题名的，我就掏出‘三元及第’印给他们盖章；遇到喜欢我老师的，我就掏出‘王凤洲爱徒’或者‘王凤洲贤婿’印给他们盖章，保证每个人都能大方掏钱、满意离开！”
提到祸害王世贞，他语气还乐滋滋的，已经迫不及待想看到王世贞臭臭的脸色了。
顾母：“……”
真担心人家王世贞悔婚啊！
明儿得再看看迎亲当日的礼有没有备足，可不能叫王世贞挑出毛病来当悔婚由头！
顾闲把顾母哄去睡觉，自己继续奋笔疾书。
第二天他就把自己那份厚厚的自辨折子递了上去。
整份折子的主要内容是《试论近?来培养孩子以及培养学生的误区》。
这个误区指的当然是指只重文教，不重体育。
太祖曾经要求天下读书人在通读经史之余，还需要掌握骑射功夫。你要是没有强健的体魄，如何能为国效力到退休？
眼下许多官学、书院以及家长教育孩子，都只奔着要他多读书、读好书去，严重忽略了孩子的身心健康问题。
没错，就是身心健康——包括身体健康和心理健康！
针对这这个问题，顾闲统计了很多方面的数据，包括老神医薛己行医几十?积攒下来的医案以及他认得的各个阶层的儿女夭折率（样本量十分巨大）。
这些数据无不说明，想要把一个孩子养大有多不容易。
父母师长须得给孩子更多的关爱，才不至于让他们还没来得及见识这个世界的美好就撒手人寰！
如今太子身体康健，乃是社稷之幸。但关乎太子的身心健康，为人臣者再怎么谨慎、再怎么用心都不为过！
身体健康有多重要，这个不必多说大家都知道的对吧！
太子乃是国之根本，不能做太剧烈的运动，每天散散步锻炼一下腿脚难道不是正好吗？
古时枚乘在《七发》中便这样告诫世人：哪怕正当壮?，倘若久耽安乐，日夜无极，也会导致邪气袭逆，精神越渫，百病咸生！
所以我劝殿下多运动有错吗？我都是为了殿下好！
除了身体健康，还需要关注殿下的心理健康。
别以为情志病是小问题，情志病严重了也会害了人命。看看那浙江颇有才名的徐渭徐大才子，不就是精神恍惚之下先是屡次自杀，而后还砍杀了妻子。
我们苏州的老神医薛己说过，许多事情郁结在心，便容易害情志病，须得抒发出来。
如何抒发？
古人都怎么说来着？长歌当哭、歌以咏志、得即高歌失即休……可见自古以来难过的时候该高歌，得意的时候该高歌，满怀壮志的时候也该高歌。
这便是无数先人一致肯定的抒发之法！
所以我教太子唱《采薇》有错吗？孔圣人都喜欢听也喜欢唱，我们不过是见贤思齐罢了！
你们拦着不让太子学这些保持身心健康的基础课程是何居心？
你们是不想太子好，还是对那么多往圣先贤有意见？
如果你们认为我全心全意为太子着想有错，那我也不分辨什么了，允我告老还乡吧！
经手这份自辨折子的众人：？？？？？
好家伙，敢情只有你是为太子好，我们都想害了太子是吧？！
还有，
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