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晚安文学www.wawx.net提供的《“神明”咒灵想当人》60-70(第8/16页)
夏油杰的铁锹一边已经变了形，他喘着粗气，将废掉的铁锹踢到一边，五条悟伸出长腿，直接踢翻了石像的身子，神龛剩下的部分也没能逃脱。
一下、两下、二人的眼中燃烧着某种名为愤怒的光芒，似乎每一下都砸在了那牢牢束缚住梅的铁索，但人群中的堀川裕司已经眼球一翻，彻底昏死过去。
当神龛最后一块木板被劈开，一个木盒却从那木板的夹层中掉了出来，随着木板的滑落，“啪嗒”一声倒在地上，扬起一阵尘土。
方才还目瞪口呆的村民们此刻更是满脸空白，嘴巴大的能装下两颗鸡蛋。
很显然，他们没人知道这座古老的神龛背面竟然还有夹层，而且里面还放了东西！
顿时间所有目光都朝着木盒聚集过去。
在众目睽睽之下，夏油杰俯下身，伸手打开了盒子，里面放着的，是一把跨越了五百年的故人遗物——梅的琵琶。
琵琶身依旧完好，琴背打磨光滑，还散发着幽幽的木香，琴弦雪白如月光，没有岁月造成的锈迹，当夏油杰的手指无意识的抚上琴弦，琴弦却未能发出它应有的乐音。
两人见到后，竟陷入了短暂地惊讶，这一刻，梅的术式仿佛跨越百年的时间，将一件礼物送到了她百年后的朋友手里，就好似他们真的已经做了几百年的朋友。
四周的人纷纷投来不解的视线，夏油杰与五条悟对视一眼，从彼此的目光中读到了些话，旋即，夏油杰拿起琵琶，高举在众人眼前。
五条悟大发慈悲，满足了他们的好奇心，语气别提有多愉悦了，宣布道：“这就是这么多年，从邪祟巫术手里保佑村子的东西。”
“也是你们奉上神坛的宝物——属于‘妖女’的琵琶！”
在场的众人顿时一片哗然，他们的目光交汇在一起，却只能在彼此的眼神里看见疑惑与不解。
底下的人切切私语起来，堀川家其他的子孙已经气得瞪大双眼，死死的盯着上头的两人，本想着出声辩驳，但是看着那明显是属于女人样式的琵琶，反驳的话霎时间卡在喉咙里，不上不下几乎要把人噎死。
“你！”堀川彰人眼见着许多村民动摇了，旋即朝着两人吼了出来，手指着上面，目眦欲裂地怒声道：“你们不过是两个外乡人！有什么资格谈论我们村子的事情！”
现在的堀川彰人已经放弃辩驳，而是直接想将两人划分为村外人，使得他们的话语在村民们的心里可信度大幅降低。
但是物证就在眼前，现在的村民也不是几百年前大字不识、愚昧无知的人了。除了堀川家以外，大多人对所谓的御门大人感情并不深，只不过是依照着祖例跪拜而已。
村民们的内部早有裂痕，这把琵琶更是火上的一把油，彻底爆发了一场激烈的村内斗争。
而五条悟和夏油杰两人，作为此次事件的导火索，则是冷眼旁观着事态发展，反正不会闹出人命，要是借此机会彻底将那些愚昧的思想彻底根除，反倒是件好事。
在后来的日子里，琵琶被三人带走，通过专业机构的鉴定，这把琵琶作为梅的咒术媒介，早就在无形之中被炼成了一件咒具，作为特级咒具收入了高专的仓库中。
而这把琵琶所蕴含的回忆，也在半年后，那场谁都未曾预料到的变故所覆盖，与尘封的仓库一同，蒙尘在记忆的一角——
作者有话说：这一个小短卷完结啦，接下来我们开始二年级
第66章
四月，春意渐深，伴着绵密的春雨，沾着雨露的玉兰花挂在枝头，与如浅色瀑布般倾泻而下的垂影一同，点缀着京都这一古老神圣的古都。
京都府立咒术高专与东京的高专不同，东京偏向繁华发都市，近些年已经逐渐变得国际化和经济化发展，为了掩人耳目，古朴显眼的高专便只能建在东京的郊外。
但京都本就是一座千年古都，处处都是庄严肃穆的神社和佛寺，在这里，就算你天天身穿和服走在路上，也不会引来路人的侧目。
所以京都咒术高专，就这样大方的坐落在这些佛寺和神社的中间，和其他建筑混在一起，内部却又单独划分了活动范围，防止和其它神社产生人员纠纷。
背靠咒术发源地，就是这么有底气。
在众多古旧建筑中，有那么一座尤为显眼，它以传统建筑中的神社制式构筑，但是并非是供人参拜的殿宇，而是属于私人的住宅。
这座住宅在某日下午，迎来了一位不速之客——
这天，庵歌姬按照自己往日的习惯，在美美的午觉过后，来上一杯热乎乎的加了奶油顶的咖啡。
随着温热微苦的咖啡进入口腔，随着食道一路滑进胃里，一股暖意逐渐攀升，在这还有些低温的春日里，显得是那么令人放松。
“喂，我要举报你玩忽职守了哦，庵歌姬。”
“唔噗——！！”
五条悟简直就像个鬼魅，没有发出一点声响，似是从地里爬出来的一般，出现在了庵歌姬的身后。
庵歌姬被吓得一跳，使劲全身力气才克制住自己，不要把嘴里刚咽下去的喷出来，她呛了一下，咳嗽着放下手里的咖啡杯，磕巴地训了句：
“咳、咳咳——不要突然出现在人身后啊混蛋！”
五条悟漫不经心地摆摆手，朝着茶水间随意瞥了几眼，说：“我也不想撞见你偷懒的啊，但是我找不到我可爱的学生，担心你是不是已经把她卖了。”
庵歌姬恶狠狠地瞪了他一眼，咬着腮帮子，立刻就怼了回去：“你当我是人贩子吗？！”
五条悟：“万一呢？”
庵歌姬：“喂——！”
正所谓专科要找专项，治枪伤要在M国治，看骨科要在D国看，结界型的术式师当然也得要同样为结界师的老师讨教。
庵歌姬的术式叫做：【单独禁区】
可以在短时间内让术式范围内的人，包括她自己的咒力总量、出力暂时增幅，在某些方面与神斋宫朝歌有些相似，不得不让人怀疑是不是和两人的亲属关系有关。
自去年假期起，每当神斋宫朝歌从东京放假回京都，她就联系了庵歌姬，询问各种经验和咒力操控的方式。
当时她还不知道，自己私下里去找庵歌姬完全是多此一举。
自从禅院直毗人的报告交上去之后，高层已经隐隐达成了某种共识，要暗中培养神斋宫朝歌的术式为秘密武器，当年的反转术式天才——家入硝子，也曾经受到高层的授意。
高层希望，神斋宫朝歌可以转校，从东京去到京都，专门跟着庵歌姬进行辅助性咒术的深造，为将来的辅助结界术师转型做好准备。
但就和当年力排众议的夜蛾校长一样，要把自己好不容易提起来的学生白送给京都，五条悟是一万个不愿意。
在五条悟的各种威逼利诱（没有利诱，只有威逼）下，终于使双方达成了，神斋宫朝歌会在假期接受安排，前往京都进行假期培训，而她的咒术学业仍旧会在东京完成。
神斋宫朝歌当然不介意这样安排，倒不如说正合她意；庵歌姬也没有意见，她只需要略微指点就能得到一个乖学生，同时还是她的远方表妹，两人当然更加亲近。
大家皆大欢喜，从头到尾不满意的可能只有五条悟。
虽然学生还在，但是神斋宫朝歌莫名其妙的，又要朝着另一个人乖巧地叫“庵歌姬老师”，总是让他有点火大，就像自己家的猫去蹭了邻居的裤腿，实在是有些好笑。
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