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晚安文学www.wawx.net提供的《民国文坛遍布我马甲》110-120(第6/14页)
了什么啊，许昭明震惊，怎么哪里都在宣传这些事，报纸上，学校里。
难不成是发生了什么悲惨的案件引发了全国震动？还是有什么人士提出了什么主张？或者是有外国记者四处乱拍，在国际社会报道了这件事，引发了争议？
在许昭明思考的时候，许昭晴趁机溜出去了，懒得搭理傻哥哥，她得赶紧搞事业了。
许昭晴的学姐，为什么发起了这次抗议，当然是看到了《家庭报》连载的小说，以及那篇意见书。
读过之后，心情激荡，觉得应该做些什么，他们这一代学生，在进行社会活动方面，还是很积极的，而且这么些年，青少年学子大大小小组织过不少游行活动，经验也都很丰富了。
学姐振臂一呼，学校里的学生别管男女，多数是比较理想主义的，也很敢发声，纷纷响应。
他们还讨论了要争取的限度。
取缔这个行业当然是无法靠游行得到的，但对一些拐卖、卖掉亲女儿亲妹妹的情况是不是该抵制一下？
退休待遇当然是不可能的，但以争取退休待遇为口号，倒逼官方为妓女进行一些免费体检和治疗应该是可以的。
不收税或者减轻税费的可能性也不大，但一些所谓的公益捐是不是可以取消？
私下里，他们觉得可以争取到一部分权益，但是对于那些明显无法争取到的，他们还是当做口号喊了出去。
俗话说，要想凿开一扇窗，你可以先提出凿破天花板，人总是要折中的，政府总是要顺着台阶下来的。
为了不让雾非雾像身是客那样，被商会工人们的游行牵扯进来，这些游行的学生还很机智地一直拿着那位强调“国家需要她们的税”的有识之士的名头去做事。
哦对了，这位有识之士叫刘循礼，因为一直默默无闻，很多时候开杠的时候直接真身上场，懒得用笔名。
然后就这么在阴沟里翻船了。
刘循礼，他永远会记得这段时光，他在文坛纵横十几载，终于在这个夏末秋初，达到了人生的巅峰时刻。
无数学子、市民、妓女们的口中念叨着他的名字，感激着他的勇敢发声，钦佩着他对人权的尊重。
人们也会永远记得这个夏天，舆论场的当红炸子鸡、天降紫薇星只有一位，那就是，刘！循！礼！
杨金穗出门买文具，正好碰上了游行队伍，也听到了他们是怎样介绍刘循礼的，不禁好奇，百年之后，后代们学到这段历史，不知道会作何感想？
应该会夸刘循礼是早期玩黑红营销、反转营销的一把好手吧。
先是公开发文抨击雾非雾写这种情节会影响税收，转个身又以“佚名”的身份提出意见，促使学生开始游行。
没错，现在很多人都觉得佚名是刘循礼了，觉得他是故意挑起这个话题，然后自导自演进行反驳，这样才能引发关注。
真的是苦心孤诣啊！
刘循礼在家待着都不敢出门了，气得血压都飙升了好几次，上上下下的，简直是“带给他一场疯狂，让他突然地升空又急速落地，劫后余生好难呼吸”～
甚至于，刘循礼汲汲营营半辈子，终于入了官员们的眼，有人通知，要对他进行约谈。
而这，就不是游行人员会考虑的事了，他们只是顺便送了刘循礼一场大造化，主要还是争取权益。
起初只是学生们进行宣传，然后是乐户业人士，然后很多百姓也加入了。
正好，前段时间的英兵伤人惨案，有几位名妓联合录制了时代曲唱片发行，并将收入悉数捐赠给受害者们。
这一行为，也引发了很多夸奖，正所谓小节有损，大节不亏。
在她们的带动下，普通妓女也纷纷捐款，加上最近游行先锋们没少发传单介绍她们无奈入行的痛苦、悲惨的结局、为国家缴纳了多少税收，所以，普通百姓对这个行业的印象开始改变。
也有个很现实的原因是，近些年来，农民、小商人、手工业者、普通市民等，生活几乎都受到了不同程度的影响，身边或自愿或被强迫去卖身的女性也变多了。
比如舞女，虽然听起来体面些，但也不乏需要陪客人的情况。一些原本家境尚可的女孩，因家境败落，无奈只能去做舞女。
发生在陌生人身上，他们当然可以轻飘飘指责对方不知羞耻，但自己身边人去做了，他们也亲眼看到了她们的无奈，那就会多很多理解和同情。
蝴蝶的翅膀轻轻扇动，很多潜藏在下面的暗涌就开始发挥作用。
当然那些受困于家庭备受折磨的妇女也不是没人关注的——
作者有话说：今天回家有点晚，从冰箱里翻出了一包几个月前从以健康烘焙为理念的面包店买的面包，吃完眼泪都要掉下来了。
谁懂啊，饥肠辘辘的时候吃一块没油没糖的干巴面包，觉得这一整天的工作都很没意义，挣钱，不就是为了吃口好的吗？
果断点外卖了，吃完罪恶感满满，但幸福。
第115章 趣闻和好消息 只不过她们更分散，……
只不过她们更分散, 藏在各个家庭之中，受伤更加隐蔽，甚至一些女人的父母都不清楚自己的女儿在遭受怎样的苛待。
所以很难通过游行去为她们做什么。
但是, 也有看过小说情节的人, 用力所能及的方式去帮助她们。
杨小枣所在的护士学校, 最近就在组织师生去为城市贫民区、郊区的妇女进行妇科检查，并做一些专门的妇科知识科普。
之所以没有去更远的地方或者深入乡村，还是出于安全方面的考虑，而且人手也不是很充足。
有一些话剧社的学生, 也开始开展“送戏下乡”“送戏进社区”活动，送的就是根据《坤道降妖除魔记》中“产鬼和鬼婴”章节改编的话剧。
为此, 他们还专门写信到《家庭报》, 询问作者的意见。
杨金穗当然是同意的, 还把她当初分享给连莲的一些在表演时装神弄鬼、增加恐怖感的经验分享给他们。
也有说书的人觉得这个故事惊险刺激，很值得拿来挑动气氛。
说书人是很讲究断章的，算是早期断章狗了，讲到关键情节就停下来，安排徒弟或茶楼伙计下去求打赏。
因此，他们很喜欢那种打打杀杀的、阴谋诡计的、惊险刺激的故事, 很挣钱。
说书人进行二创，就不会和作家沟通了，直接就是“拿来主义”。
对于这种事, 杨金穗也是佛了, 当年楚惊鸿的时候就经历过一次，即使她想搞个正规授权，最后也只有大茶楼会意思意思给点ip使用费。
随便吧，反正她靠稿费挣了不少, 普通说书人养家也不容易。
这里还有一个小趣闻，有人写了一百字左右的豆腐块文章，刊登了自家附近发生的一件怪事。
前段日子，他们所在的街道附近有个露天卖艺的说书人讲了产鬼的故事。
这种露天卖艺的，是不可能按座位收费的，纯靠打赏，因此也更擅长，或者说是迫不得已地更会断章。
他们还不会完全按照原著去讲，会加入大量刺激性情节，各种意义上的刺激，暴力的，血腥的，黄色的……
此时的老百姓们没多少娱乐方式，有免费的表演可以看，当然纷纷出门围观了。
这位爱分享八卦的作者也出门晃悠了，他一边看，一边瞟周围
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