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晚安文学www.wawx.net提供的《四个千古一帝凑不出一个太子》140-150(第11/16页)
之间，它也埋了个大的！】
天幕的画面开始分割。
一边是江南水乡，文人雅集，诗酒唱和，但画面色调灰暗，充满了被压迫的压抑感；另一边是北方中原，山河破碎，民生凋敝，胡风与汉俗混杂。
【南宋灭亡后，原金国统治下的北方汉人，与南宋统治下的南方汉人，在经历、文化乃至心态上，本就存在差异。
而元朝实行的“四等人制”，将“汉人”和“南人”置于最末两等。
尽管如此，’汉人‘在法律、仕途上还是比’南人‘拥有稍好的地位，这使得一部分北方汉人精英，对元朝政权产生了微妙的依附和认同，甚至主动成为其统治的协助者。
这种心态放在今天，或许还可以用皈依者狂热来解释一下，但对那时候的南人来说，他们承受着政治、经济、法律上的全方位压迫。
他们不仅要忍受异族的统治，还要忍受那些’自己人‘中的背叛者和得益者的盘剥！】
【心理上的恨意和疏远无法避免。
——就是心理学发展了的当今，咱们难道什么时候还给了香蕉人好脸色、或者还当人家是和咱一个国的不成？
这些人还没啥办法盘剥咱们呢→＿→。】
***
南宋
朱熹直接倒抽一口凉气：原本就汉儿尽作胡儿语了……这下哪里还得了！
***
【之后在包税制的具体执行中，这种分化更是被利用和放大。】
【许多被委以包税重任的，是善于理财的色目人，但他们往往需要与本地的豪强合作。
在北方，一些较早投靠蒙古的汉人世侯、大地主，凭借与统治者的关系，也能分一杯羹，成为包税体系中的次级代理人。
而在南方，情况更为复杂和残酷。】
画面聚焦于江南一座繁华的城市。
一个身着蒙古官服的人高坐堂上，但其下具体执行征收的，往往是当地投靠元廷的汉人胥吏、以及原本就在地方上盘根错节的汉人豪强大族。
【这些南方的汉人豪强，为了完成包税任务，也为了中饱私囊，对同属“南人”的乡邻、佃户，其手段有时甚至比蒙古、色目主子更加酷烈。
因为他们更了解地方情况，更清楚谁家有余财，谁家可以敲骨吸髓。】
***
秦始皇时期
嬴政的目光锐利如刀，他缓缓开口，声音冰冷：“果然如此，借力打力，以汉制汉。
不，不是纯粹的以汉制汉。
这些人，倒有些像汉武之江充！”
“这等连本族都疯狂噬咬的鹰犬，蒙元也不怕他们日后噬主！”
***
【于是，我们最终看到了这样一个局面：
来自北方的蒙古、色目统治者，高高在上，通过包税制享受着南方的财富，却将对基层的直接压迫和仇恨，“转包”给了南方的汉人豪强与胥吏。
普通的南方汉人民众，他们最直接的压迫者，往往不是远在大都的蒙古皇帝，也不是偶尔见到的色目商人，而是那些说着同样语言、甚至可能是同宗同源的本地地主和胥吏！】
***
北宋
赵匡胤面色苍白，喃喃道：“同室操戈……”
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【哪里有压迫哪里就有反抗，更何况是被压迫成这鬼样……
所以朱元璋张士诚陈友谅统统都是’南人‘出身也就不足为怪了。】
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秦始皇时期
嬴政脸上笑意淡去：“……使我有洛阳二顷田，安能佩六国相印？”[2]
***
【蒙古统治者以为，通过这种分化、转嫁的方式，就能让占人口绝对多数的汉人陷入内耗，无法团结起来反抗他们，他们就可以高枕无忧。
但他们错了，而且错得离谱。】
【真把所有人都当傻子了吗？以为前面有一群白手套，百姓们就看不见背后实际发出指令的那个人？
好吧，鸵鸟也是这样以为的[无奈托手/.jpg]】
为了生动形象，安禾专门在后配了张鸵鸟把脑袋插进沙堆，完全不顾后头那张大腚的图片，还专门给腚打了高光。
很坏了。
***
明洪武年间
这个图像在朱元璋脑子里自动转换成了元朝诸位皇帝的形象。
一排发光大腚显得更加瞩目了。
“哈哈哈哈哈哈哈！”大殿内都充斥着他欢快的笑意。
他抹了抹眼角笑出来的泪花，想到元朝皇帝，他真是少有能笑出来的时候更不用说笑的这么开心了。
这种沾了屎尿屁的笑话就是容易让人真情实感地笑出声来啊。
他不禁沉思。
***
天幕上，那代表元朝统治的巨塔，基座开始出现裂痕。
【当统治集团与主体民族在文化、利益、情感上严重割裂甚至对立时，这个政权就如同建筑在流沙之上的宫殿，看似辉煌，实则没有任何稳定性可言。
元朝始终未能完成真正的“华夷一家”的文化融合，反而通过制度设计，不断强调和固化这种差异。
他们用包税制等手段，将自己变成了一个寄生在庞大汉族社会肌体上的、封闭的吸血阶层。】
***
唐贞观年间
李世民看着天幕，神色凝重，他对长孙无忌等大臣道：“前车之鉴，后事之师。观元室所为，可知’水能载舟，亦能覆舟‘之理。
为君者，岂可自绝于民？岂可分化于民？
朕常思，天下之大，非一人所能独治，需与士大夫共治，需得万民之心。
这’士大夫‘，这’万民‘，岂能因南北、胡汉而有所偏废？元室划地为牢，自作茧缚，其亡，非天灾，实人祸也。”
***
【而最具有讽刺意味的是，蒙元入主中原，得到最大好处的，从来不是广大的普通蒙古人，而是那些隐藏在幕后的汉人大地主啊！】
天幕画面再次切换。不再是凄惨的乡村，而是繁华的苏杭。
园林精巧，仆从如云。一些身着汉家衣冠，却与蒙古、色目权贵交往密切的豪绅，正在饮酒作乐。
他们的仓库里，堆满了从包税和土地兼并中获得的粮食与金银。
【普通的蒙古牧民，可能依旧在草原上忍受风雪贫瘠。而随着时间推移，许多驻守在内地的普通蒙古军户，也在元朝中后期逐渐贫困化。
真正的利益，流向了哪里？
流向了早期投靠蒙古的北方汉人世侯家族，他们获得了显赫的地位和大量的封地。
流向了在包税制和地方治理中与元廷合作的色目人集团。
更流向了南方那些“识时务”的汉人豪强大族！】
【这些南方豪强，利用元朝统治者的“懒政”和对基层的失控，通过包税、兼并土地、放高利贷，疯狂积累财富。
他们一方面帮助元朝维持地方秩序、征收赋税，另一方面又极力扩张自己的宗族势力，成为地方上真正的“土皇帝”。
元朝给了他们合法掠夺的执照，他们则回报以“稳定”的税收和对底层反抗的镇压。
这是
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