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晚安文学www.wawx.net提供的《无人监视》460-470(第13/17页)
妇人像是发现黎渐川停了脚步，回过头，满是皱纹的脸上显出与年轻时一模一样的不悦与关怀之色：“累了吧？早说让轿子抬你上来，你不让，你娘子陪着，你也不愿，现在知道累了……”
妇人说着，回身过来扶黎渐川：“你这是第十胎，可金贵着呢，十万分小心都不为过，咱们全家就都指着这一胎呢。也是你和我的乖孙孙命好，正赶上圣子选拔，这可是菩萨降世以来举行的第一次圣子选拔，你可得加把劲儿，一定要被选上！”
“外头仗越打越凶，说是不会打到欢喜沟来，但谁知道呢……咱一定得要有点倚靠才行，这种乱世，人靠不住，只有两神才能庇护我们，你一定要争气……”
“就是可怜你挺着个身子，要自个儿在神庙里住一宿……那些嬷嬷也真是的，你生了这一胎，就也是嬷嬷了，低他们什么？这都不给通融……不过也别怕，你娘我就在庙外头等你，到时候我点个灯，你一望到光亮，就知道我在陪着你呢……”
妇人絮絮叨叨，拉着黎渐川继续向上走。
黎渐川拧眉，回头看了眼山下。
这是又过了大概十几年？
文宗死后，大羿陷入乱世二十年左右，看妇人的年纪和外界情况，显然太平时代还未到来。只是不知还差多远，大夏的开国皇帝郑尧又在何处，是否已来过这座欢喜沟。
第468章 这位也要生了！
黎渐川从未如此清晰地感受过怀胎十月的感觉, 一时浑身紧绷，动都不敢乱动，腿脚都有些不灵活。妇人却不管那么多, 拉扯兼搀扶, 拖着黎渐川小快步登山, 半点不像一个已头发花白的老太太。
绕过树荫，没走多远, 黎渐川便远远望到了矗立山顶的多子神庙。
“到了到了，这人还真是不少……瞧见没，都是奔着这第一次圣子选拔来的，有的月份都还不足呢，着的什么急呀……”
妇人不满地嘀咕着。
走近了，瞧见村子里的熟人，妇人便又一甩头忘掉了刚才的不满, 乐呵呵与人唠了起来。
黎渐川踏进庙门, 向内扫过一眼, 便发现这人远比妇人嘀咕的还要多, 庙内比起庙外，还要增上一倍有余, 已然过百。
黎渐川这辈子就没见过这么多怀孕的人聚在一起，显然, 这都是来参加这多子神教首次圣子选拔的孕者。
这些孕者有很多肚子还小, 最多六七个月, 远远不到生产的时候, 可依然还是来了这里, 希望在今晚生产，孩子被选作圣子。
他们有男有女, 有老有少，有的有家人随行，有的则是独身前来，全都挤在主殿多子殿前的小广场上。
有纸娃娃搬来一根根长长的条凳，让孕者坐下，家人们则各自或站，或随意坐在台阶上，有小声闲聊的，也有去殿内找嬷嬷拉关系的。
这些人里，除去欢喜沟村民外，还有不少外来面孔。
当然，能分辨出他们并不是因为黎渐川已见过所有欢喜沟村民，且将他们全都记下了，而是因为这些外来面孔衣着打扮明显不同。
相比于欢喜沟村民，他们泾渭分明地被划出了两类，一类衣着奢华，极其光鲜亮丽，一看便是非富即贵，一类衣衫褴褛，面黄肌瘦，黑黢黢的一把骨头上顶着一个大肚子，可怖至极。
这也让黎渐川管中窥豹，瞧见了欢喜沟这座虚幻桃源外的一丝乱世模样。
乱世里，能活下来的不是豺狼，便是杂草，从来少有牛羊与庄稼。
“还要等多久呀？”
旁边一身绫罗绸缎的孕者小声朝丫鬟抱怨：“不是夜里才开始选人嘛，这么早早地来做什么……”
这话刚落下，黎渐川便再次发现了时间流速的异常变化。
从庙内望出去，天空日落月升，眨眼便入了夜。
常年夜不留人的神庙倏地亮起了灯火，大约是这些年来的头一遭。
灯火里，主殿紧闭的门缓缓打开，两名十胎嬷嬷领着数名纸娃娃迈步出来，边环视四下，边笑容可亲道：“夜色已至，无关人等，便先离庙吧。无须担心留下的孕者，神教自会悉心照顾。”
“实在挂心的，可于庙门外等候，但切记，夜间若有所见所闻，皆是虚非实，乃心魔作祟，万不可因此冲入门内，惊扰菩萨。”
“触犯禁忌者，吾等不言，亦自有神罚。”
说罢，纸娃娃们便行动起来，催着院内的人速速离开。
妇人像是早打听过规矩，有所准备，从手臂挎着的篮子里拿出个包袱来，自己拎上，便把篮子塞给了黎渐川，一番吃用各物的叮嘱，便不紧不慢地提着灯笼，随众人出了神庙。
孕者之外的人一离开，庙门便关闭了，一堆纸娃娃围在门后堵着，像是生怕这扇大门被什么冲撞开一般。
黎渐川用脚趾头想都知道这一夜绝对不同寻常，可还未瞧出什么，殿后便涌出了更多的嬷嬷。
更多的嬷嬷带来了更多的纸娃娃。
他们不等谁反应，便井然有序地行动起来。
纸娃娃们先是在小广场中央点起了一个大火堆，让孕者们按照怀孕月份深浅，置换位置，围着火堆坐了三圈，紧接着，又把一个巨鼎般的大锅放到了火堆上，倒满水，慢慢烧沸。
嬷嬷们则取出一把又一把鲜红的剪刀，在大锅附近磨着，像是在为一场大规模的接生做准备。
这景象乍看正常，细想却又透着说不出的诡异。
“又是烧水又是磨刀，咋瞧着像村里杀年猪哩……”
有声音嘟囔。
火焰晃动，热水翻腾，磨刀声阵阵刺耳，四周愈发寂静，衬得人的心跳声愈发响亮。
莫名的不安开始在孕者们中间蔓延开来。
有人渐渐坐不住了，挥手叫来纸娃娃，要去寻个地方躺躺，再不济也来把椅子与软垫，这条凳无依无靠，悬着半个屁股在外边，实在让有孕之人腰酸背痛，难以久坐。
纸娃娃不理，只道选拔仪式便是如此，不可坏了规矩。
又问规矩是谁定的，纸娃娃说菩萨神谕。孕者们怒火还未燃起，便哑了嗓子，只能扶着肚子再度坐下，心神恍惚。
黎渐川边留心着这些动静，边越过众人肩头，望向敞着大门的多子殿。
此时多子殿前的小广场上灯火通明，无数影子和各种声响聚在一起，堪称热闹，而多子殿内却一点光亮都没有，连根蜡烛都未燃，漆黑悄寂，仿若一口阴暗洞窟。
其中黑暗未曾拦住黎渐川的目光，他一眼便望到了多子菩萨巨大高耸的神像。
与两百年后差别不大，都是一堆邪异可怖的肉团裹着一张安静闭目的少女面孔。
唯一的区别可能是两百年后的神像肉团更多，更难以言说，一眼望去便令人恐惧嫌恶，就好像多看上几眼，内心深处的自己便会抛下所有理智与正常，不可自控地滑入某个疯狂未知的深渊。
神像的玉石榴座下横了一张祭台。
祭台两侧是纸扎的金童玉女，未被点化成人，依旧白惨惨的，涂着鲜红的脸蛋，僵硬而又幸福地微笑着，静静注视殿内。
祭台中央则是香炉，与黎渐川上过香的那一座一模一样。
炉内隐现火星，应是有香还未燃尽。炉前摆着各色祭品，鲜亮干净，俱对应多子菩萨的神位。
在许多祭品中间，黎渐川隐约捕捉到了一点异彩，似虚似实，半掩半藏。
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