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晚安文学www.wawx.net提供的《清穿之盛世之宠》100-110(第9/12页)
“后宫女子不能随意进出外朝，更何况，若是柔儿去了外朝，又怎么能是为了他！”康熙冷冷道。
苏柔：？
康熙却没在多言，反正态度就是这样，通信可以，见面不行！
苏柔也没办法，最后只好不理康熙了。
不过康熙这人存在感极强，又霸道，苏柔说是不理，还是会被带偏。
时间不知不觉便过去了，很快，就要到元宵了。
元宵节的宴会也交给了苏柔，显然是对上次颇为满意。
苏柔可不想一个人干活，给康熙提议带上惠妃！
惠妃在宫里有资历，但又不算得宠那种，办事也不算多突出，就像上次的除夕宴，求得就是一稳字，当然，也不是说惠妃没什么追求，她有，但是这不是没能体现出，或者说体现不出来吗？
一场宴会下来，众人主要记住的都是苏柔安排的那些演出，惠妃做的那些与往年无异，甚至连菜色都完全一样，叫人想要记住都难。
苏柔倒不这么觉得，稳有稳的好处，而且不求有功但求无过，这也是很多打工人的心里，毕竟只要你有一个想法，他有一个想法，大家多多的想法聚在一起，就是无数的麻烦，因为这种宴会要考虑的因素实在是太多了，一旦繁杂，就容易出错，还不如不改，稳着来有稳着来的好处。
苏柔上次改，其实也没有动到整个流程框架，只是在基础上，对她觉得不合理的部分进行修改而已。
当然，惠妃也做出了一些改变，只是这种改变认可度不高，这样一来，改了或许还不如不改。
不过惠妃到底是有资历，对搞宴会的事情知道的很清楚，有她帮助会轻松许多。
当然这是苏柔的想法，一般人可不会这么想，举办宴会，这是荣耀啊，是皇帝交到你手上的荣耀啊，岂容他人染指，指不定过了年，我也能在后宫占领一席之地，掌握一点儿凤印的权利，毕竟现在后位空悬，又没有皇贵妃，虽不想往上挣一挣，也就苏柔还想着叫上别人。
苏柔倒也不是完全对权利没兴趣，再说，要达成什么目的，往往需要权利的支持，只是她并不觉得就凭一场宴会就可以拿到凤印，而且后宫琐事实在是太多了，她并不想把时间放在这里。
而且后宫的权利交替，很多时候凭的就是康熙一句话，又有内务府的掣肘，还是几人同掌凤印，说实话，苏柔对这样的凤印不是很感兴趣。
惠妃听到口谕之后，却觉不可思议，一时之间，她都不知道苏柔是真聪明还是傻了。
苏柔并不知道被人如何在背后议论她，这会儿她正在乾清宫给皇上念书。
生无可念.jpg
康熙倒也不是故意奴隶她，主要是苏柔现在已经当起了甩手掌柜，活儿基本都丢给了惠妃，自己就偶尔捉摸一些新花样就好。
这不被康熙发现，她闲的吗？——
作者有话说：生于忧患死于安乐，译文那段来自百度汉语
第109章
所以说，打工人千万不要随便在老板面前逛，容易被人逮着白干活！
不过她也没在康熙面前逛啊！
无缘无故，竟然拉人当苦力！
这到底是道德沦陷？还是人性的险恶？
封建统治者果然没有心！
在苏柔无比怨念的读书声中，康熙又解决了一堆奏折，真是不错，效率大大提升！
苏柔：……
最烦的就是你们这些不顾人意愿的混蛋！
苏柔面无表情的翻了翻书页，突然就看到了一本女戒……。
康熙对这个还有研究？
这么博学多才的吗？
苏柔虽然长着一张看起来很有几分清纯无辜的脸，实际上骨子里藏着点儿离经叛道，女戒这书她是没兴趣的，她爹为人还挺开明，对她这方面并不如何强求，她娘倒是让她看，不过苏柔没听。
就是这么任性！
现在手头上的书都念完了，苏柔又不想动，她打了个呵欠，顺手翻开了书……
不一会儿后，康熙放下手里的折子，没听到清越的念书声，以为是苏柔累了，在喝水歇息，结果抬眸一扫，人已经睡在了翻开的书页上。
康熙的第一个反应是：看什么书呢？这还能看睡了？第二反应才是，当着他的面正大光明的偷懒，苏柔的胆子真是越发大了！朕是不是太纵容她了？
苏柔睡的这一下，那真是啥想法都没有，相当的没心没肺，被康熙叫醒的时候，她人还有点儿懵，看着康熙双眸水润迷茫，显然是还没醒神。
康熙居高临下的看着她，声音里似有几分冷意：“朕让你念书，你倒好，直接就在这儿睡着了的！”
苏柔双眸逐渐瞪圆：不过她很快就注意到了被她当成枕头垫在下面的女戒，顿时有了甩锅对像，立刻便振振有词表示：都怪这书写的不够精彩！根本就不是她的错！而且为什么皇上的书房里会有这种书？简直就不符合常理！
康熙忍不住笑了一声，被气的！
他伸手擒住她的下颌，声音堪称轻柔：“爱妃这张嘴，可真是叫人又爱又恨啊！怕是言官都没你这么能说的！”
苏柔一听顿时不服气了，她挣开康熙的手，拿起那本女戒就哗啦啦的翻了起来。
康熙挑眉，看她把书从头翻到了尾，随即很不开心的哼了一声，显然是不认同这里头写的东西。
书中主要书写了女子要对丈夫的敬顺，对舅姑的曲从和对叔妹的和顺。
其中不乏有以夫为天；男子有再娶的道理，女子没有适二夫的道理等等压迫女性地位、人格与思想的东西。
不过班昭写《女诫》是为了教导曹家女性的，或许也和当时的政治背景有关。
和班昭书中所写的大相径庭，班昭所处的东汉时期，并没有这么多束缚女子思想的东西，朝堂上轮番出现了皇后、太后临朝执政以及外戚干政的情况，后宫争斗更是激烈，而目睹了这一切，且在儒家思想中成长的班昭，对这种男权旁落的现象十分忧心仲仲，这才写了《女诫》出来。
如今已经过去了一千多年，原因到底是什么，已经难以得知了，但作为女四书之首，这本出于东汉女史学家班昭之手的《女诫》对后世近两千年里女子的影响可谓是及其深远的。
其对女子思想的束缚作用也是无法辩驳的，当然，《女诫》中亦不是毫无可取之处，只是利器在手，到底是挥向何人，如何落下，便要看握着这柄利器的人了。
但人性这种东西，是最难把握，也是最易变的，要不然这一千多年来的，除了异军突起的唐朝外，妇女地位怎么会越来越低？
再说，异军突起的唐朝，难道是因为人性的光辉吗？自然不是的。唐自隋而来，隋朝可是在五胡乱华，南北分裂的情况下建立，杨坚夺取了北周政权，灭了南陈，实现了统一。
这里，就不得不说一下，在南x朝依靠九品中正逐步掌控朝廷政权的世家门阀。
在形成上品无寒门，下品无世族的**面的同时，世族间的往来密切，而维系关系的一个直接有效的方式就是联姻。
在这种带着目的性的婚姻下，想要获得婚姻自由是及其困难的，比如大家耳熟能详的梁祝故事，就出在东晋时期。
和南朝相比，北周受到更多胡人影响，胡人本身的社会分工更为简单，文化也没有那么先进，当然，封建程度也更低，毕竟人家很多都
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