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60-70
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走——也没干什么, 不过就是变成?猫躲到床底下不出来罢了。

    但上神没钻到床底找他,过了一会儿就去青阳峰借聚魂棺了。

    自“作”自受的魔尊一口血哽在喉头?,十分憋屈:“喵……!”

    沈凌夕, 有本事?你以后跟聚魂棺过,别?来找本座!

    小黑猫气得喵喵叫,然而山中别?院空荡荡的,卖萌也无人欣赏,慕长渊在床底下趴得无趣,只能自己爬出来,化回人形。

    屋子里都是医书,慕长渊一看就烦,他惆怅地望着窗外良辰美景。

    万物有灵, 院子里的奇花异草发现窗边有一位怅惘的病美人,在风中摇曳了两下, 随后抽出嫩绿的藤条来, 缓慢而蜿蜒地爬进屋院。

    别?院建在深山里, 方源只有在清修或者钻研医术才会过来。他是医宗之首,平日?里忙得脚不沾地, 个人修行早就耽误了,所?以大部分时?间这?里都是空置的。

    藤蔓窸窸窣窣爬上窗柩,在红砖墙壁上延伸出青翠枝芽,不断扩张自己的“地盘”,最终出现在慕长渊眼前。

    魔尊语气不善:“干嘛。”

    连株草都来欺负本座。

    青藤妖妖娆娆地在他面前扭了扭枝蔓,探出一道?嫩芽,随后在魔尊面前绽放出一朵纯洁的小白花。

    慕长渊面无表情?地盯着花,道?:“比本座差远了。”

    也不知道?花是不是听懂他的话,自惭形秽地枯萎了,藤蔓默默收回枝芽,藏进土里。

    慕长渊欺负完花花草草,又开始想:沈凌夕究竟什么时?候回来啊……

    仙门之地除了吃瓜就只剩下修炼一件事?可做,魔尊寻思来寻思去,决定找他的朋友聊天——这?个决定做得比较秃然,不虚和尚点开通讯灵符时?,嘴角的油还没擦干净。

    魔尊真怀疑这?和尚是饿死?鬼投胎:“你是专门来仙盟改善伙食的吗?”

    佛子满脸正?经?:“阿弥陀佛,看破不说破,朋友还能做。”等他擦掉嘴角的油渍,又道?:“善信不也是来山里求姻缘的吗。”

    魔尊:……

    禅宗虽然是外客,但消息灵通程度远超慕长渊想象,不虚不仅知道?三毒,连慕长渊和剑宗弟子起争执的事?都听说了。

    佛子:“善信该不会是一时?逞口舌之快,现在躲在山里揪头?发吧。”

    慕长渊冷哼:“我在山外就听说秃驴爱管闲事?,果然名不虚传。”

    佛子笑眯眯道?:“此言差矣,禅宗与仙盟世代交好,‘三毒’之名又源于禅宗,说明?贫僧与它有缘。”

    佛修因果,禅宗修士能从因看果,从果追因,知晓前后数千年之事?,和尚说话虚虚实实,某一瞬间,慕长渊心?里掠过一个不现实的想法:佛子该不会知道?三毒藏在哪里吧?

    这?念头?刚冒出来就被否决了。

    三毒能待在魔尊身边,其自身能力?是受到慕长渊肯定的。

    恶道?有恶道?的交流方式,慕长渊创建了一套鬼界专用的加密交流体系,直到魔尊身死?,仙盟也没能破译成?功,更遑论天元廿四年了。

    他当着沈凌夕的面吹笛,对方都没察觉出异样。

    魔尊传达的意思明?确:且退再议。

    三毒听明?白了,第一时?间退走,才没和上仙撞在一起。

    魔尊暂时?不愿和仙盟正?面起冲突,原因很?简单,一方面还没捞出钜子,太早翻脸,前面的忍让就全白费了;另一方面,神魔正?处于蜜月期,魔尊不希望被打扰,亲弟弟或旧下属都不行。

    不过这?些都没必要跟佛子解释。

    和尚不念经?又不打坐,待在不周山实属委屈佛子了,刚好慕长渊情?况差不多,同病相怜的俩人互相插科打诨几句,佛子移动了一下位置,慕长渊眼尖地看见他的山洞里有样东西——“等等,转回去,这?玩意儿怎么在你这?里?!”

    山洞并不宽敞,慕长渊坐进去都嫌拥挤,不想再去第二次,但刚才佛子挪动了一下,灵符投射的影像中出现了一个灰黑色雕咒文的石头?角。

    那上面的咒文,慕长渊亲手摸过,所?以一眼就认出来了。

    是聚魂棺。

    聚魂棺被佛子借走,沈凌夕显然要白跑一趟了,不过想到他应该很?快会回来,慕长渊又变得雀跃起来。

    佛子之所?以来不周山,一是为改善伙食,二则是为了找机会研究上古神器聚魂棺。

    数月前,玄宗门少主在云城招邪炼阴傀,偷鸡不成?反蚀把米,邪祟被慕长渊凝结成?龙纹金丹,聚魂棺则被沈凌夕没收交回给仙盟总部。

    转眼间物是人非,玄宗门乃至整座瀛洲岛都毁于一旦,慕长渊和沈凌夕则发展出了三界最危险的一段关系。

    慕长渊好奇道?:“佛子想研究这?棺材招邪的原理?”

    万物有灵,聚魂棺听见“棺材”两个字,不满地嗡嗡作响。

    神器就是神器,傲娇得很?。

    佛子摇头?:“非也,聚魂棺乃是墨宗上神吴寮铸造的上古神器,是果,贫僧看见神器时?所?想的,是因。”

    慕长渊笑道?:“那佛子看到了什么因。”

    佛子正?要开口说什么,见对方一脸高深莫测,顿时?奇道?:“善信又知道?了?”

    和尚从不问慕长渊的来历,在他眼里,相遇即是有缘。

    慕长渊用魂元扯了扯缚魂锁,上古神器发出“哐啷哐啷”声响,通讯灵符的另一端,聚魂棺听见后也发出了“嗡嗡”的共鸣。

    它们仿佛隔着通讯灵符,向对方吐槽自己的遭遇。

    慕长渊说:“十大上古神器中有四件是墨宗上神铸造的,四件全都与魔修的魂元有关,仙界普遍观点认为这?些是驱邪镇恶的法宝,佛子已经?见了其中两件,难道?没别?的想法?”

    有,所?以才跟来了不周山。

    但凡器修都有一个习惯——法器仅此一件,从不批量铸造。

    他们才不像符宗,恨不得提前画几千张放在身上有备无患。

    自云城一别?后,佛子回去越想越觉得不对劲:既然是失传的上古神器,肯定是不好找的,短时?间内两件神器现世,肯定是有人故意为之。

    然而无论是缚魂锁还是聚魂棺,作为神器,似乎都过于“温和”了。

    这?两件神器真的是用来驱邪镇恶的吗?

    佛子百思不得其解,双手合十,笑容可掬道?:“愿闻其详。”

    慕长渊也不拐弯抹角,道?:“墨宗上神想要复原一只魂元,通过聚魂、锁魂的方式,先将?散落的魂元收集回来,如果我没猜错的话,剩下两件神器,一件能给魂元浇筑载体,还有一件应该和灵肉融合相关。”

    “四件上古神器同时?失传,聚魂棺、缚魂锁陆续找到,剩下两件应该在被复原的对象身上。”

    魔尊用猜测的语气在说这?件事?,但其实“墨宗神器”的真实作用在几千年后已经?遭到了证实。

    包括缚魂锁和聚魂棺的下落,后世也是知道?的。

    不过为了混淆视听,慕长渊还是做了些许隐瞒——第三件神器是一副肉身载体,而第四件“融灵丹”则是高仿的仙修金丹,能凝结气海灵力?。

    墨宗上神创造出一个集魔修魂元与仙修金丹于一身的“东西”,随后归隐于三十三重天外,再也没有人见过他

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