晚安文学 > 古代言情 > 给诸朝直播华夏文明

70-80
上一页 首页 目录 书架 下一页
您现在阅读的是晚安文学www.wawx.net提供的《给诸朝直播华夏文明》70-80(第8/28页)

,不亚于改朝换代。

    起码改朝换代是摧毁旧秩序,建立新秩序。

    而他们却无法也不能摧毁现有秩序。

    “又来了,那种无能为力感。”

    这种眼睁睁看着事态变恶劣,却无力阻止的感觉,让人绝望。

    【咱们现在的分配方式,肯定比古代公平。

    但随着时间过去,这种分配是继续向大众倾斜,还是向少数人倾斜,这谁也说不清楚。

    毕竟咱们站在后世,看已经成为历史的古代自然显得高瞻远瞩,可身处局中,很容易当局者迷。】

    “嗤,这话说的,数千年那么多次轮回,难道后世就能成为那个例外?”

    “怎么可能,哪个王朝能做到?没有王朝能够做到!”

    这让想延续自己王朝的帝王们难受崩溃。

    “没有王朝可以例外,纵使朕改变了大秦的命运,未来大秦依旧会覆灭。”

    再没有这一刻,嬴政清晰看到秦朝未来的命运。

    那个他心中可传至千秋万载的大秦王朝,从一开始就是“水中月,镜中花”。

    “干嘛要执着王朝千秋万载呢?真是不明白其他帝王的执念。”关于这点,刘邦十分洒脱。

    他不求长生,对自己建立的大汉也看的很开。

    当然这不是他对大汉没有感情,相反刘邦对大汉感情很深。

    只是刘邦更清楚,这事不是他一个人能阻止的。

    既然阻止不了,那就只能接受,不然一直纠结痛苦吗?

    别闹,他没那么多愁善感。

    “千百年后,大汉覆灭,能为后世留下什么?”刘彻呢喃自问。

    突然,他想到后世的民族:汉。

    “这样也好。”刘彻突然轻笑,心中一直的憋闷和惆怅散去。

    他想求长生,天幕说世上没有长生;他想要汉朝国祚延续,天幕说没有王朝可以例外。

    但千百年后,华夏人民自称汉族,又何尝不是汉朝精神的一种延续。

    “王朝们的覆灭规律,也可以从经济角度解释吗。”李世民眨眼,心里倒是没那么惆怅。

    谁让他之前就因为唐玄宗李隆基的事生气过,比起唐朝覆灭,还是盛世大唐的腰斩更让他心痛。

    “朕不接受,朕已经改变了那么多,为什么大明依旧会覆灭!”

    朱元璋眼眶红肿,难过又愤怒。

    为了延续明朝国祚,他强忍着用更多女官,和提拔工匠、商人们的地位。

    不仅如此,他还约束朱家宗室,不再让他们那么乱来。

    可就算他做了那么多,为什么还是无法改变大明未来的命运?!

    “父皇,您冷静,咱们改变了很多,一定可以延长国祚,相反,咱们要是什么都不做,国祚绝对会比历史上短。”

    “至于让大明国祚永存,您明明知道这是不可能的事。”朱标对朱元璋道。

    “你说的朕又何尝不知道,只是朕心里还是难受!”

    朱元璋又不傻,更别说前面还有那么多朝代结局做前车之鉴。

    可理智是一回事,情感又是另一回事。

    而且这两种情绪,并不冲突。

    【最后来说消费,也就是大家所熟知的交易、买卖环节。

    跟咱们现在的交易不同,古代交易模式可以分为两种。

    一种是以钱易物,一种是以物易物。】⑤

    【先说以物易物。

    在咱们今天,以物易物的行为大都淘汰,可对古人们来说,以物易物才是常态。】

    “未来以物易物的交易模式居然淘汰了?”

    “真好奇后世钱的模样。”

    “也是,后世那么富裕,咱们为什么以物易物,还不是因为没钱。”

    对于以物易物的本质原因,诸朝古人心里倒是十分清楚。

    【可能有人觉得古人的以物易物是在货币出现之前的行为,货币出现后,以物易物的情况就彻底消失。

    事实上并不是,货币的出现,也没彻底取代以物易物这种交易方式。

    只是比起货币之前的以物易物,货币之后的以物易物让人们对东西物价有更好的参照。】

    说着姜叶放出两个视频做对比。

    一个是货币出现前的以物易物,一个是货币出现后的以物易物。

    货币出现前的以物易物,人们交换东西大都看需求和喜好,比如一条鱼可以交换一匹布。

    看到这一幕,诸朝古人们忍不住拍大。腿,“亏了,亏了!”

    “鱼价值可比不上一匹布,咱们先人就是这样以物易物的?”

    “这样很容易吃亏和占便宜啊,次数多了,对双方都不好。”

    然后是货币出现后的以物易物。

    假设一匹布值十钱,一辆车值二十钱,那么人就会用两匹布换一辆车。

    “这才对吗,这样才公平。”

    看到这一幕,诸朝古人们心里舒坦了。

    他们既不想占人便宜,也不想吃亏,这样刚刚好。

    当然那些想占人便宜的人,自然更喜欢货币前的那种以物易物方式。

    后者公平是公平,可也失去占便宜的空间。

    【从后者视频里我们可以看出,人们只把货币做参照物,交易方式还是以物易物。

    虽然没用到货币,但不妨碍货币起到规范物价的作用。】

    “对,我们平时以物易物的时候,虽然不会用到货币,但会根据物品的价格来算,然后进行交换。”

    “当然,这种方式也不是非常精准,有时候上下浮动很正常,比如三个苹果换三个梨,数量一样,苹果和梨的个头却未必相等,而就算不相等,个头相差也不会太离谱。”

    要是个头相差太大,那就不是以物易物,而是纯占便宜。

    真那样,诸朝古人们也不会惯着。

    【除了一对一的以物易物外,古代还有多对多的以物易物。

    多对多的以物易物,比如货郎去村里卖麦芽糖,村民们会用粮食交换麦芽糖,而货郎如果用粮食再换取别的东西,那就形成多对多的以物易物模式。】

    【多对多的以物易物模式,缺点是比一对一的以物易物更加复杂,需要更多的计算。

    优点则是通过这种方法,换取到的的东西种类比一对一以物易物范围更广。】

    毕竟一对一以物易物,很讲究眼缘,且局限性大。

    多对多的以物易物,则解决这个问题。

    【撇去货币体系,换到咱们现在,一对一的以物易物,就是咱们的小摊贩,多对多以物易物,则是咱们的商超。

    小摊贩目标精准,商超种类齐全,总之各有优势。】

    姜叶把小摊贩和商超用视频做对比。

    诸朝古人们对小摊贩摆摊模式并不陌生,甚至很熟悉。

    让他们震惊的是后世商超种类之齐全。

    “好多吃的、喝的、穿的、用。的!”

    这是几大分类,细分能分几十样,甚至上百样。

    “最重要的是那些商超距离他们很近,后世哪怕是镇上,也有好多超市。”有人发现。

    “你怎么知道的?”

    “随身天幕突然标出好多商超,数量密密麻麻

-->>(本章未完,请点击下一页继续阅读)

【请收藏晚安文学,努力为你分享更多好看的小说】
上一页 首页 目录 加书签 下一页

阅读页设置
背景颜色

默认

淡灰

深绿

橙黄

夜间

字体大小

百度   搜狗搜索   必应搜索   神马搜索   360搜索

晚安文学|完结小说-阅读是一场心灵的漫游,每次都能让人满载而归。