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160-170
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时魏惠王摆出天子仪仗,效法齐桓公九合诸侯,自称“夏王”,并对诸侯发号施令。不过实际上参与的诸侯国有十二家,并非九家,九代表“多”。】

    魏惠王扣一分。

    魏惠王:……

    魏惠王有一句脏话想讲。

    他一个都还没称王的,哪里知道齐国那些家伙死后谥号是什么?居然还有在谥号上动手脚的选项,这题就没指望让人答对吧?

    还有他那个倒霉儿子,魏襄王是他哪个儿子?怎么当魏王的?立了太子是给他送去秦国朝拜的吗?

    都是诸侯王凭什么要魏国太子去朝拜秦王,而不是秦国太子来朝拜魏王?

    魏惠王气死了。

    他连瞪了在座的两位秦帝几眼,要不是有空气墙阻隔,可能已经想打人了。

    虽然打不过就是了。

    系统已经丝滑地略过了他,继续宣布下一题。

    【第二题,芈八子请听题。】

    芈八子立刻收敛了方才看好戏的心情,凝神细听。

    【以下有关宣太后的描述存疑的有(多选题):

    金、“宣太后”是芈八子摄政后自己起的尊号

    木、其子昭襄王是靠其叛乱篡位夺得王位的

    水、宣太后为历史上第一位称太后者

    火、她开启了太后摄政与外戚专权的先河

    土、宣太后的功劳不逊于张仪和司马错攻取巴蜀】

    芈八子:……

    看得出来这个问答题真的很不友好了。

    虽然夸了她的功绩吧,但是左一句摄政、右一句专权,中间夹杂一个篡位,看着都不是什么好词。

    而且系统让她选存疑的选项,说明这堆糟糕的词语里,有大半都是确认为真的。

    芈八子陷入了沉默。

    另外两位秦国后人也陷入了沉默。

    秦政和扶苏也不知道哪个选项是对的,因为它要回答的是“存疑”,而不是“真假”。

    存疑是相对于后人来说的,后人因为史料缺失无法确定一件事的真伪,这个叫“存疑”。但他们身为当代人,是真是假心里门清,自然也就不“存疑”了。

    不同位面存疑的地方是不一样的,毕竟每个位面留存的史书都不见得相同。

    扶苏怀疑正确答里有篡位那个,但这是道多选题,他也拿不准到底有几个选项是本题答案。

    芈八子给父子俩使眼色,让他们给点提示。

    她之前就发现了,她这两个后人知道的东西特别多。别管他们怎么知道的,反正就是知道。

    大家都是一家人,肯定要互相帮助。

    可是父子俩没有任何反应。

    芈八子就懂了,哦,他俩也不清楚这道题的答案。那就没办法了,只能蒙一下。

    芈八子很快做出了选择:

    “金和土吧。”

    她觉得这种时候需要表现得谦逊一点,不然大王看到她左一个“太后摄政”右一个“外戚专权”,生她气了很难哄的。

    所以她选择了土选项,也就是夸她功绩的那一项。

    还有就是自己给自己起尊号那个选项,毕竟多选题,总不能只选一个,她便随便拉了一个出来凑数。

    反正注定答不对了,维持住自己在大王心里的好印象才是要紧事。

    幸好她还有争气的后人,就算为着后头的数代明君,她的地位也会稳固到无人能够动摇。

    系统判卷:

    【回答错误!】

    【金选项尊号相关记载并无争议,出自《史记·卷七十二·穰侯列传》。】

    【土选项也不存在争议,该评价来自研究先秦史的名家马先生。马先生在秦史界极具权威,为我国著名史学家。】

    系统宣布正确答案是“昭襄王篡位掌权”和“始称太后”这两条,也就是说摄政那些听起来很糟糕的描述都是真的。

    芈八子:唉,日子真难过!

    幸好,还有个篡位存疑。不然就不是两条黑历史挂身上了,而是足足三条。

    魏惠王忽然开口:

    “其他选项可以详解吗?”

    他不好过了,别人也别想好过。什么太后摄政、篡权夺位的,都给他细细分说。说清楚一点,好叫秦人下不来台。

    尤其是昭襄王篡位这个说法,他很感兴趣。如果对方是篡位夺得的江山社稷,那就有意思了。

    三个秦人都懒得理他。

    秦政和扶苏是因为不以为意。

    别管正史上昭襄王是怎么继位的,和他们有什么关系?他们所在的原生位面又不是正史位面,而是同人文衍生位面。

    同人文的作者立场是偏向秦国的,写作时当然会刻意挑选对秦国有利的说法取用。反正是存疑的记载,公说公有理婆说婆有理,她选哪个都理直气壮。

    所以在父子俩的位面,昭襄王就是正经继位的。

    扶苏记得当时是秦武王死后国内乱了起来,好几方势力支持不同的人继位。偏偏惠文后死得比她儿子还早,所以也没个人能主持大局。

    最后几方势力博弈,芈八子和她兄弟率领的楚系一脉占据上风。将外出为质的公子稷接回国继位,镇压了其他势力,诛杀了企图夺位的公子壮。

    因为母亲和舅舅在自己的继位上出了大力气,后续昭襄王亲政后起初并没有太过限制母亲手里的权力。

    所以直到昭襄王三十五年,还能出现宣太后诱杀义渠王这一经典事迹。一直到昭襄王四十一年,他才下狠手收拾掉了魏冉这个集团。

    但扶苏也学过历史课本,知道这是所有推测里比较小众的说辞。

    更常见的版本是另外两种。

    系统的详解虽迟但到:

    【昭襄王篡位说出自唐朝人编纂的《史记索隐》,因是近千年后的后人所作,无法确定真伪。】

    【秦国史书《秦记》记载昭襄王为正统继位,受臣子拥立上位,将惠文后拥立的庶长子壮等打为逆贼,并诛杀。《史记》选取了秦国史书的记载,不曾怀疑这一段的真实性。】

    【但有史学家认为这段记载可能是昭襄王等既得利益的后人粉饰太平之作,故意歪曲事实抹黑公子壮,实则自己才是逆贼。】

    【另外关于惠文后的记载也存在相悖之处,《史记》里同时记载了她早于秦武王便去世和谋反被诛两种结局,无法确定哪一种是真。】

    【另有一种说辞是惠文后与宣太后各自拥立一位公子,皆非昭襄王。是赵武灵王想插手秦国内政,于是支持在燕国为质的昭襄王回国继位,群臣屈从于赵国的压力,只能选择接受。】

    所以关于昭襄王的继位真相,存在着好几种说辞。各自都有各自的道理,谁也无法说服谁。

    如今舆论上有许多支持篡位说的迹象,但仅凭唐人一本《史记索隐》实在是没什么说服力度。

    哪怕是汉人写的,可信度都高一点。

    扶苏听完嗤笑了一声:

    “唐朝人写的啊,那没事了,正常操作。”

    扶苏不是针对唐朝人,他平等地对唐朝汉朝南北朝宋朝等一系列写史书的后世人都有意见,因为几乎每本书里都存在作者自己杜撰的部分。

    尤其是汉朝写的秦史,南北朝写的汉史,唐朝写的秦汉史,宋朝写的唐史,看看就得了。

 

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