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晚安文学www.wawx.net提供的《身为崽种的我无所畏惧》380-400(第8/25页)
大的，哪怕她言行举止还是和记忆中一模一样，，不过骤然间还是会让人感觉变得有些陌生，所以不免就拘谨起来了。
更关键是，对方现在已经不是小女孩，随着这两年进入青春发育阶段，她现在是已经具备女性特征的少女了。
同样的举动在孩童时期不会觉得有什么特别的，但在长大后却会让人感到局促。
注意到他们的这种变化，尤其是好友那有些反常的反应，止水不禁暗叹一声，不过却没有太意外，但小鼬他大概还没有意识到。
想了想，止水没有提醒好友这件事，只是开口打破了当前的微妙气氛，道：“对了，小姑奶奶，你刚才提到的根源和魔法这些概念能否再详细的说明一下。”
虽然刚才已经大概知道来龙去脉，但对于当中的具体细节还是存在一些不打理解的地方，毕竟在术法理论体系这方面，忍界还只是处在早期阶段。
然后他也借机给好友说明不久前平行世界那边所发生的事情。
涉及到自己所擅长的领域，藻月很快就兴致勃勃的讲解起来。
她打破世界和根源之间的壁垒，接着利用平行世界合并时，由于两个时空之间存在差异，因此必然会碰撞摩擦所产生的反应，从而聚合出庞大的能量。
于是她也因此完成了对宇宙规则的修改，继而一举晋升成魔法使。
“所以你现在是……”
“对！我现在是魔法使。”藻月叉腰骄傲的表示，“现在头发颜色改变都是力量处在满格充盈状态所带来的效果，就像游戏里VIP用户的特效！”
“原来如此。”鼬表示了然，只是不知为何好像有种微妙的惆怅，然后他挂起一个浅浅的微笑道，“恭喜你。”
止水：“……”
其实他原本也不想多想，但奈何他对好友实在太过了解，几乎一下子就看出小鼬那份隐隐的失落。
止水也挺感叹的，可惜他们的交集注定只是短暂的，点破了只是徒增无谓的烦恼。
他只好假装没注意到，忽然灵光一现，想到些什么，于是问道：“话说，初代他们知道你到这边来了吗？”
只见眼前这位小姑奶奶，听到他这回的问题后，明显可疑的有片刻沉默，然后才干巴巴的开口道：“啊这个……我二叔他知道。”
很好，果然又是瞒着大人。
止水对此露出一个勉强而不失礼貌的微笑——
止水：不仅头疼还胃痛 :）
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第387章
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在叙过旧后, 见时间还早，藻月打算在村里走走，想看看这些年忍村这边的变化。
止水自然也就继续负责这位小祖宗的招待工作。
然后他注意到自己的好友显然也有那么几分希望跟随的意向, 可是或许又觉得没有足够的理由，因为如果只是带她在村里参观游览一下的话, 这么简单的事情有他一个人负责就已经完全足够了, 所以鼬显得有点犹疑，大概陷入了是否该开口提出同行的纠结。
见状, 止水心里叹了一口气, 正寻思着要不要帮忙开口提一句。
不过在他们这思索的功夫, 藻月就已经自然而然的问起道：“哎对了，鼬仔你现在要是没什么工作需要立马干的话也一起走走呗，隔了这么久难得见个面, 你们也顺便说点自己的事啊，别光我一个人说，这多不好意思啊。”
鼬没有反对的点点头, 眼底浮现出明显的笑意。
于是就这样，他们再次来到了外面。
……
虽然刚才在村口的时候, 从村子大门的布置看起来感觉好像和过去差不多, 但其实村里还是有不少变化的。
其中比较明显的一点，大概在于如今村里多了不少新的两三层高的楼房, 而且在行人较多的主要街道两边所经营的店铺类型明显变得丰富起来，商店种类更加多样了。
而且街道整洁了不少, 村里也似乎经过重新规划，布局没有像从前那样商店和住宅混在一起, 而是按照功能把同类型建筑给尽量聚集在一起, 形成大致上的居民区和商业区。
除此之外电线变得不再杂乱, 而且楼房之间空地也被加以利用，面积比较大的就种上绿化变成小花园，或者放置一些儿童游乐设施，然后也增加了许多公共建设，明显是参考了现代城市的管理模式。
同时藻月还注意到，在比较靠近村子边缘下风口的位置，正在建着类似厂房一样的建筑，看来是要发展工业。
“看来这些年发展得不错啊。”藻月表示。
止水笑了笑：“是啊。”
当年虽然是被这位小祖宗给拉壮丁，被她忽悠去凑数干活，中间那令人头疼的过程忽略不提，但从某方面也是一场机遇，他因此见识到了其他星球上的人类所创造出来的文明。
至今他都还记得，当自己第一次身处东京商业地带的街头，除了为那里城市的繁荣程度和人口密集程度所震惊了之外，待冷静下来后，他就开始思考，这里的人们到底是如何建立起如此大型的城市并且维持它的运作。
于是那段时间他先是看了一些能快速了解地球常识的通识类书籍，接着针对性的搜寻了不少文献读物，待到后来回到忍村时，才开始慢慢阅读研究从地球带回来的各个地区国家的人文历史方面的资料。
然后通过对比和总结不同地区的文明在发展过程中的一些共同点，让他意识到一件事。
如同曾经在印度最古老的四本经书吠陀经中，直接用了独立的整整一卷专门来叙述其故事，史诗中的大英雄因陀罗，他在史诗中酗酒、将猎物直接茹毛饮血这些在人类文明早期阶段，推崇武力的原始年代里，曾经被视作豪迈和勇气的行为，但随着人类文明的发展，渐渐与人们所追求文明的相违背，直接变成了野蛮无脑的代言词。而他的形象也开始变得可笑，到了后期已经成了一个被架空的天帝，信仰被三相神取而代之。
无独有偶的，在与忍界文明最相似的日本地区，也有着相类似的情况。
过去与天照大御神、月读命同为三贵子之一的须佐之男，尽管曾经斩杀八岐大蛇，又有诸多英雄行迹，但到了后来，因为传说里喝醉酒大闹高天原的行为，形象不佳而渐渐被人们冷落，与依旧崇高的另外两位有了明显的差距。
随着人类历史进程的发展，文明的进步，尤其在社会稳定后，人们对于暴力、武力等可能为社会带来动荡不安的因素，会本能的排斥起来。
而在忍界结束了八百多年的战国乱世之后，随着和平的到来，当人们好不容易迎来休养生息的机会，尤其在感受过安全稳定的环境后，自然更加不愿意再次回到那种混乱的世道。
因此如果忍者依旧把自身与军事捆绑，通过展示自身武力的强大当做证明忍者的存在价值的唯一途径，那么必然在将来成为众矢之的，被人们视为破坏和平的罪人。
而且一味的
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